În luna noiembrie vor avea loc două evenimente dedicate Bibliei Cornilescu. Primul va avea loc pe 12 nov. la Institutul Teologic Penticostal. Voi reveni săptămâna viitoare cu amănunte.

Al doilea eveniment se va desfășura în 18 nov., la Sala Dalles. Detalii în afișul conferinței.

Ambele manifestări științifice vor cuprinde prezentarea volumului Cornilescu. Din culisele publicării celei mai citite traduceri românești a Sfintei Scripturi.

90-ani-cornilescu-bucuresti-CMYK


Nu am urmărit foarte atent campania pentru prezidențiale de anul acesta, însă ce citesc în presă îmi face părul măciucă.

Mai jos un editorial în care Dan Tăpălagă pune degetul pe unul dintre buboaiele acestei campanii. Textul inegral AICI.

***

Merita mai multa atentie mesajele de campanie neagra utilizate de Victor Ponta impotriva principalului sau adversar, Klaus Iohannis. Unul dintre ele se remarca prin ticalosie extrema. Ponta exploateaza fara scrupule frica, groaza unor oameni ceva mai expusi manipularii. Pensionarii, oameni de regula saraci, bolnavi si dependenti in mare masura de bunavointa statului, sunt bombardati practic non stop cu amenintarea ca Iohannis, prezentat drept omul lui Basescu, gandeste la fel, taie pensii si salarii.

Pentru a infige aceasta sperietoare in capul amaratilor, liderii PSD, sustinuti de RTV si Antena 3, fac orice pentru a-i convinge ca pensia lor vine intreaga numai daca Ponta ajunge la Cotroceni. Au raspandit aceasta uriasa minciuna prin tot ce le-a picat in mana.

PSD a apelat la o companie controlata de stat, Posta Romana, pentru a trimite scrisori otravite pensionarilor cu mesaje apocaliptice :”Iohannis vrea sa taie pensiile”, “Traian Basescu il sustine si voteaza pe Iohannis”, “Doar Ponta protejeaza pensiile”, “Ai grija ce votezi! Cine a taiat o data pensiile, le va taia din nou!”. Pentru acuratete, trebuie spus ca intentia guvernului Boc de taia pensiile cu 15% a picat la Curtea Constitutionala, deci nu s-a materializat, dar intentia a existat, intr-adevar.

Generandu-le un sentiment de insecuritate, PSD spera sa-i pacaleasca din nou, sa le fure pensionarilor votul asa cum i-a jefuit mereu de-a lungul timpului. Astazi vedem mai bine cifrele jafului – zeci si sute de milioane de euro stoarse de la stat – vedem cum retele intregi de coruptie tentaculara pica una dupa alta din marele partid.


Am bucuria de a posta pagina de titlu și cuprinsul cărții care va intra mâine la tipografie.

Cornilescu 1Cornilescu 2


If I had one extra life to spare, I would use it to translate works by D.L. Sayers, who is much less known than she deserves.

Here’s a fragment from a broadcast given in 1950 and which is as relevant today as it was 60 years ago.

When modern scientists begin to discuss religion, I often wish that some kindly soul had thought of sending them to Sunday school, for they do not seem to know the meaning of the words that Christians use. Here, for example, is Mr. Fred Hoyle. He finds the idea of immortality horrible, because he himself would not care to live more than 300 years. And he complains that Christians have so little to say about how they propose that eternity shall be spent. Now, Christians have in fact said a good deal about the nature of eternal life. In particular that it does not consist, as Mr. Holye seems to think, of endlessly prolonged time, of the kind we know.


În perioada următoare îmi încerc puterile cu niște capitole din VT. Să vedem cum sună primul capitol din Exod.

Pe alocuri am inserat în note expresii alternative din alte versiuni românești ale Bibliei.

Fac precizarea că textul acestei traduceri este sub copyright și că nu poate fi difuzat fără permisiunea autorului.

***

1 Acestea sunt numele fiilor lui Israel care au mers în Egipt, fiecare cu familia lui.

2 Ruben, Șimon, Levi și Iuda

3 Isahar, Zabulon și Beniamin

4 Dan și Neftali, Gad și Așer.

5 Toți cei ieșiți[1] din coapsele lui Iacov erau șaptezeci de suflete; Iosif era [deja] în Egipt.

6 Și au murit Iosif, toți frații lui și tot leatul acela [de oameni].

7 Iar fiii lui Israel au fost rodnici,[2] au sporit, s-au înmulțit și s-au întărit nespus de mult, încât s-a umplut țara de ei.

8 Și s-a ridicat peste Egipt un rege[3] nou, care nu-l cunoscuse pe Iosif.

9 El a zis către poporul său: „Iată, poporul fiilor lui Israel este prea numeros și prea puternic[4] pentru noi.

10 Veniți să ne arătăm iscusiți față de el, ca să nu se [mai] înmulțească și, de s-ar isca vreun război, să treacă de partea vrăjmașilor[5] noștri, să lupte împotriva noastră și să se suie din țară.”

11 Și au pus peste el vătafi de corvoadă[6] ca să-i împileze[7] cu munci silnice. Și au zidit pentru Faraon cetățile-grânare[8] Pitom și Ramses.[9]

12 Dar cu cât îl împilau mai mult, cu atât se înmulțea și se întindea, încât [pe egipteni] i-a apucat groaza[10] de fiii lui Israel.

13 Şi aprig i-au mai muncit egiptenii pe fiii lui Israel 14 și le-au făcut viața amară cu aspră robie[11], la lut și la cărămizi[12] și prin tot soiul de munci ale câmpului, prin toate muncile la care i-au supus cu asprime.[13]

15 Regele Egiptului le-a vorbit moașelor evreice ‒ dintre care una se numea Șifra și a doua Pua ‒ 16 și le-a spus: „Când le moșiți pe evreice și le vedeți pe scaunul de naștere[14], dacă este băiat, să-l omorâți, iar dacă este fată, să fie lăsată în viață!”

17 Dar moașele s-au temut de Dumnezeu și n-au făcut după cum le spusese regele Egiptului, ci i-au lăsat în viață pe băieți.

18 Regele Egiptului le-a chemat pe moașe și le-a zis: „De ce ați făcut lucrul acesta? I-ați lăsat în viață pe băieți.”

19 Moașele i-au răspuns lui Faraon: „Femeile evreice nu sunt ca femeile egiptene, ci sunt vânjoase și nasc până să ajungă moașa la ele.”

20 Dumnezeu le-a făcut bine moașelor și poporul s-a înmulțit și s-a întărit nespus de mult.

21 Și fiindcă moașele s-au temut de Dumnezeu, El le-a dat familii.[15]

22 Atunci Faraon a dat poruncă întregului său popor, zicând: „Pe orice băiat care se naște să-l azvârliți în râu, iar pe orice fată să o lăsați în viață!”

[1] Lit. „toate sufletele ieșite”.

[2] fruptiferaŭ Bibl.1865; s’au prăsit Bibl.1938.

[3] Imperator Bibl.1865; împărat Bibl.1938.

[4] sau „mai numeros și mai puternic” Bibl.2013.

[5] lit. „cei care ne urăsc” Bibl.2013.

[6] Idem Bibl.1938; Comisari de angariâ Bibl.1865; isprăvnicei Cornil.1924; supraveghetori de lucrări forțate Bibl.2013.

[7] împileze Bibl.1938; umilească Bibl.2013.

[8] cetâți cu arsenalĭ Bibl.1865; cetățile-pătule Bibl.1938; cetățile-depozit BB2013, Bibl.2013.

[9] LXX adaugă: „Și On, care este Cetatea Soarelui”.

[10] s’au scârbit Cornil.1924; ajunseră să urască Bibl.1938; i-a cuprins groaza Bibl.2013.

[11] muncă dură Bibl.2013; trudă grea BB 2013.

[12] cârâmidâriâ Bibl.1865.

[13] cu harapnicul Bibl.1938.

[14] scaunul de nascere Bibl.1865; idem Bibl.1938; cele două pietre Bibl.2013. Expresia (deja obscură în perioada traducerii LXX și a Vulgatei) a fost interpretată în mai multe feluri: (1) scaunul folosit de o femeie la naștere; (2) cărămizile pe care ședea în genunchi o femeie în timpul travaliului; (3) uterul gravidei; (4) organele sexuale ale copilului. Vezi Houtman (vol. 1, p. 253), care favorizează (3), considerând că forma de dual a substantivului reflectă imaginarul antic potrivit căruia uterul era alcătuit din două încăperi separate, legate între ele.

[15] le-a întemeiat familii Bibl.2007; le-a întărit familiile BB 2013.


The Summer Biblical Study has moved to Cambridge beginning with 2014 and information about the next year’s sessions is already available. Richard Garner, the treasurer of the charity organizing this event, has sent me the brochure of the programme which I am pleased to publish. See HERE the PDF file.

I was privileged to attend the 2013 programme in Oxford and I found it very informative. Although I would like to attend the sessions next year, I am not sure I will be able to. It’s on my wishlist, anyway.

Below is some information received from Richard Garner. As you can see, next year’s schedule boasts two “heavy guns” in the field of biblical studies: R. Bauckham and L. Hurtado. I envy those who will be able to listen to their lectures.

***

This year the publicity is being sent out much earlier than usual because it is more important than ever that we attract a good numbers this summer.  We have at least 50 resident places available in each week, and our relocation from Oxford to Robinson College Cambridge could affect attendances.

This year’s lecturers are:

Professor Richard Bauckham, Ridley Hall, Cambridge

Dr Carly Crouch, University of Nottingham

Professor David Catchpole, Sarum College, Salisbury

Revd Dr Malcolm Guite, Girton College, Cambridge

Dr Jonathan Stökl, Kings College, London

Professor Larry Hurtado, University of Edinburgh

Julia Weiner, Regent’s University, London

The trustees are very conscious that the cost of residential summer schools can be a barrier to participation, and have made every effort to keep our prices as low as possible.  Our Lecture Fees have been held for the fifth year in a row at £100 per week for resident participants, and the cost of full board en-suite accommodation (five nights) at £510 is £100 lower than we had to charge for similar accommodation last year in Oxford.  The non-resident option for people who prefer to make their own arrangements for meals and accommodation is £160, and you should contact me if you need information about prices as a non-resident with some meals.  Alternatively, Robinson College has an on-site cafe providing drinks and light refreshments.

I hope that it will be possible for you to join us next summer or some time in the future.

Regards

Richard Garner
Treasurer and Trustee
Summer Biblical Study in Cambridge www.vtbs.org.uk
(The programme of the Vacation Term for Biblical Study)
45 Souldern Street, Watford, Herts WD18 0EU
01923 229306
Registered charity number 1125494


A hymn for the end of the day.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 1,831 other followers